LUTTER CONTRE LES THÉORIES DU COMPLOT

"Moins on a de connaissances, 

plus on a de convictions." 

Boris Cyrulnik

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Certitudes, doute et vérité, quelques éléments de réponse apportés par la philosophie

Le penseur de Rodin

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"Avoir des certitudes c'est tenir pour vrai quelque chose sans remettre en question ce que l'on affirme parce qu'on y adhère entièrement, pleinement.

Quand on dit «j'en ai la certitude» on veut bien dire qu'on n'en doute pas, on tient pour assuré ce que l'on dit ou ce que l'on sait.

La certitude renvoie au domaine de la vérité, des connaissances assurées, c'est-à-dire fondées et prouvées. Quand on parle de la «certitude d'un fait» on parle d'un fait avéré, validé par l'expérience, un fait que l'on ne pourrait nier. Chercher la certitude peut renvoyer à une exigence rationnelle, celle de tout esprit qui a soif de connaissances véritables et solides, rejetant toute opinion empruntée et mal fondée, toute connaissance reçue naïvement sans qu'on ait pris la peine ou qu'on ait fait l'effort de la remettre en question.

Seulement, il peut y avoir différents degrés ou types de certitude : de la certitude la plus rationnellement prouvée et établie à celle qui est reçue de manière aveugle et crédule et qui peut renvoyer à tout ce que l'on tient pour vrai sur fond d'une ignorance, à tout ce que l'on croit savoir sur un mode assuré et dogmatique. Si on se réfère au langage courant : quand on dit de quelqu'un qu'il «a trop de certitudes» on indique par là un défaut, le défaut d'un esprit non pas qui recherche la certitude au sens d'une vérité définitive et indubitable, mais qui porte des jugements trop hâtifs et qui est le plus souvent dans le préjugé, des préjugés qu'il ne remet jamais en question et auxquels il accorde un caractère certain de manière présomptueuse et dogmatique. Toute la question est de savoir de quelle nature est cette adhésion.

Dans ce sens là, la certitude ne doit pas faire l'objet d'une recherche, mais d'un doute ou d'une remise en question.

Si la certitude marque l'assurance d'un esprit qui ne doute pas et ne craint pas l'erreur, cette assurance peut très bien n'être que le fruit d'une intuition et d'une adhésion trop crédule alors peu objective et peu justifiable, ce qui revient alors à se demander s'il faut toujours chercher la certitude et dans quelle mesure? Car toute certitude est-elle bonne à rechercher ? »

Source : Claire Marin, professeur de philosophie,  voir lien ici

Comment définir la connaissance

Platon
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La connaissance désigne un rapport de la pensée à la réalité extérieure et engage la notion de vérité comme adéquation de l'esprit et de la chose. Par extension, le terme connaissance désigne le contenu de la pensée qui correspond à la nature de la chose visée, et s'oppose à erreur ou illusion. Ses caractères sont l'universalité et la nécessité, ce qui suppose de réfléchir sur la méthode propre à nous faire parvenir à la connaissance. En ce sens, elle est plus qu'une croyance partagée puisque son universalité est de droit ; de même elle diffère de l'opinion dans la mesure où elle est une opinion vraie, « accompagnée de raison » (Platon).

Encyclopédie Universalis

L’ignorance

Bertrand Russell (1872-1970)

"Il existe en réalité deux formes d’ignorance qu’on pourrait qualifier de « nouvelle », mais qui sont diamétralement opposées. La première ouvre et libère, la seconde emprisonne et tue. La première, qu’il faut célébrer, se traduit par de nouvelles interrogations suscitées par de nouvelles découvertes. Elle est le moteur de toutes les avancées du savoir. La seconde fait au contraire vivre dans l’illusion qu’on sait alors qu’on ne sait pas et s’apparente à ce que Platon appelait « la double ignorance »."

Thomas de Koninck, philosophe

Internet

Source: Iconfinder

On dit souvent d’Internet que c’est une fenêtre ouverte sur le monde et c’est en effet la principale source d’information de nombreux jeunes de par le monde. Internet est souvent utilisé comme outil de référence. En tant que tel, il affirme une « vérité » qui est amplifiée par la rapidité de propagation et l’accessibilité de l’outil. Il s’appuie sur des images, des vidéos et des témoignages divers qui constituent une sous-culture. Cette sous-culture, dont le socle est fragile, revendique le droit à remettre en question ce qui est communément admis ou ce qui appartient à une culture traditionnelle fondée sur la recherche, la vérification et le croisement des sources, par exemple. De fenêtre du monde, Internet devient le miroir des certitudes et des préjugés. À l’école, le discours du professeur est contesté et la sous-culture devient l’étendard de l’ignorance. Il est donc essentiel de réagir avec des outils pédagogiques. Comprendre, analyser, évaluer, vérifier sont des compétences indispensables pour décrypter aussi bien les contenus explicites que ceux qui se dissimulent derrière une argumentation fallacieuse.  

Quels outils sont à notre disposition ?

Le fact checking

Source: The Huffington Post

La vérification par les faits (en anglais fact checking) désigne une méthode consistant à vérifier et valider l’exactitude des chiffres, des informations et des affirmations non factuelles énoncés dans un texte ou un discours.

Cette méthode s’applique le plus souvent aux déclarations des hommes politiques, et de plus en plus à celles des experts (en économie, santé publique, environnement, sociologie, etc.) et de manière générale aux partenaires sociaux. Il s'agit souvent d'affirmations émises par des personnalités à la radio, à la télévision, dans des discours publics, ou d'affirmations publiées dans des rapports, des périodiques, et dont la véracité ou l'exactitude pourraient être mises en doute.

Ce travail de vérification est facilité par la consultation des bases de données officielles, de l'Internet sourcé et de certains réseaux collaboratifs. Il nécessite des connaissances générales et la capacité d'effectuer des recherches rapides et précises, mais ne peut se limiter aux sources d'information en ligne : dans certains domaines, une partie des sources adéquates ne figure pas sur l'Internet.

La vérification croisée (ou recoupement) et le sourçage pratiqués dans Wikipedia et d'autres wikis sont une forme collaborative de vérification par les faits.

Source : Wikipedia, lien ici

Les sites de lutte contre les théories du complot

Eduscol
Lien ici

Eduscol, Informer et accompagner les professionnels de l’éducation. Déconstruire la désinformation et les théories conspirationnistes.  

Conférence: réagir face au théories du complot, cliquez ici

On te manipule



Source: dreamstime.com

Hoax, rumeurs, photos ou vidéos truquées… les fausses informations abondent sur internet. Parfois la désinformation va plus loin, et prend la forme de pseudo-théories à l’apparence scientifique qui vous mettent en garde : "On te manipule !" À en croire ces "théoriciens" du complot, États, institutions et médias déploieraient des efforts systématiques pour tromper et manipuler les citoyens. Il faudrait ne croire personne… sauf ceux qui portent ces thèses complotistes ! Étrange, non ? Et si ceux qui dénoncent la manipulation étaient eux-mêmes en train de nous manipuler ? Oui, #OnTeManipule quand on invente des complots, quand on désigne des boucs émissaires, et quand on demande d’y croire, sans aucune preuve. Découvrez les bons réflexes à avoir pour garder son sens critique et prendre du recul par rapport aux informations qui circulent.

Lien ici

StopIntox



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Ce que nous dit le site:

StopIntox est un projet global d’éducation populaire aux médias et à l’Internet. Un kit pédagogique d’un nouveau genre qui allie la vidéo, la formation, la conférence et Internet pour agir contre les préjugés, les théories du complot et les fractures qui morcèlent la population française.

La réalisation et la diffusion de contenus vidéos à destination des jeunes.

Ces films sont la base de notre action, car plus que tout discours, la vidéo parle aux jeunes. Conçus et réalisés avec humour et malice pour être facilement accessibles à tous, ils sont diffusés en mode viral sur Internet, mais servent aussi d’outils pédagogiques innovants pour les enseignants et les adultes référents.

Le site rassemble l’ensemble des contenus vidéo, et développe la démarche citoyenne et pédagogique. C’est un lieu de référence et une base de données pour tous ceux qui cherchent les moyens d’agir pour déconstruire les préjugés et les intox.

Source: StopIntox

Un exemple, Les Illuminati…

Pour voir l'enquête, cliquez ici

Un entretien avec le journaliste John Paul Lepers sur France Inter, le 2 novembre 2016 dans le cadre de l’émission, L’instant M, Dorothée Barba.

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Pour écouter l'émission, cliquez ici

L’uchronie

L'uchronie est une évocation imaginaire dans le temps. « Uchronie » est un néologisme du XIXe siècle fondé sur le modèle d’utopie, avec un « u », négatif et « chronos » (temps) : étymologiquement, le mot désigne donc un « non-temps », un temps qui n’existe pas.

En littérature, c'est un genre qui repose sur le principe de la réécriture de l’Histoire à partir de la modification d’un événement du passé. On utilise également l’expression « histoire alternative » (alternate history) ou histoire contrefactuelle. Lorsqu’elle est associée à des moyens techniques qui permettent de remonter dans le temps et donc de modifier le passé, l’uchronie est directement associée au genre de la science-fiction.

L’auteur d’une uchronie prend comme point de départ une situation historique existante et en modifie l’issue pour ensuite imaginer les différentes conséquences possibles. À partir d’un événement modifié, l’auteur crée un effet domino (terme anglo-saxon couramment utilisé : effet papillon) qui influe sur le cours de l’Histoire.

Source, canalblog : lien ici

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Pour prolonger cette réflexion, vous pouvez lire ce roman de Philip Roth, publié chez Folio (traduction de Josée Kamoun).

Philip Roth, Le complot contre l’Amérique, 2011

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Extrait :

"C'est la peur qui préside à ces Mémoires, une peur perpétuelle. Certes, il n'y a pas d'enfance sans terreurs, mais tout de même : aurais-je été aussi craintif si nous n'avions pas eu Lindbergh pour président, ou si je n'étais pas né dans une famille juive?

Lorsqu'en juin 1940 survint le premier choc avec la convention républicaine de Philadelphie, qui se choisit pour candidat à la présidence le héros américain et aviateur mondialement connu Charles A. Lindbergh, mon père avait trente-neuf ans. Agent d'assurances, il avait quitté l'école à la fin de la quatrième, et gagnait un peu moins de cinquante dollars par semaine, de quoi assurer le quotidien sans trop de superflu. Ma mère qui, n'ayant pu s'inscrire faute de moyens à l'école d'institutrices au sortir du lycée, avait fait du secrétariat quand elle vivait encore chez ses parents; au plus noir de la Crise, elle nous avait épargné le sentiment de la pauvreté, gérant la paie que mon père lui rapportait le vendredi soir avec la même efficacité qu'elle mettait dans la tenue du ménage; elle avait trente-six ans. Mon frère Sandy, jeune prodige du dessin, avait douze ans et il était en cinquième; quant à moi, au cours élémentaire deuxième année avec un trimestre d'avance, j'étais philatéliste en herbe, inspiré comme des millions de gosses de mon âge par le plus éminent d'entre eux, le président Roosevelt. J'avais sept ans."



Texte et mise en page de ce billet : Jacques Lefebvre-Linetzky